Registan Place

Aperçu

L'ensemble Registan au cœur de Samarkand, restauré dans sa splendeur d'origine, se classe premier en Asie centrale et parmi les plus grandes de toutes les œuvres grandioses et magnifiques du monde islamique. La place centrale de Samarkand incitera même les visiteurs les plus fatigués à se lever et à en prendre note. En faisant une pause d'une minute (et d'une photo) sur la plate-forme d'observation surélevée, la place se déploie en dessous de vous. Un nombre presque infini de motifs contrastés tourbillonnent et dansent sur toutes les surfaces mais ne s'affrontent jamais; les textiles aux motifs tout aussi criards portés par les femmes ouzbeks qui marchent apparaissent presque comme une continuation des bâtiments eux-mêmes. L'effet est complètement fascinant.

Itinéraire

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  Place du Registan

  La légende raconte que la place était un lieu d'exécutions publiques du XVe au début du XXe siècle, et ils l'ont jonchée de sable pour absorber le sang versé. Par conséquent, la place a été nommée Registan: reg («sable») et stan («lieu») - «un endroit de sable». C'était aussi un lieu où les gens, convoqués à la trompette, se rassemblaient pour écouter les décrets du gouvernement annoncés. Initialement, au début du XVe siècle, la place n'avait pas aujourd'hui les grandes madrasas sur ses trois côtés. (Une madrasah est un collège islamique; également orthographié madrasa, madarasaa, medresa, madrasa, madraza, madarsa, medrese.) Ils ont été construits plus tard, aux XVe et XVIIe siècles. La place du Registan, pavée de briques et de galets cuits, et l'ensemble architectural de ses trois édifices, chefs-d'œuvre de l'architecture islamique médiévale, sont classés au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2001. Le bâtiment central de l'ensemble est Tilla-Qori Madrasah (également orthographié Tilla -Kori, Tillya-Kori, Tilya-Kori, Tilla-Kori); Ulugbek Madrasah (également orthographié Ulugh Beg, Ulughbeg, Ulugh-Beg) et Sher-Dor Madrasah (également orthographié Sher Dor, Sherdor, Shir Dor, Shirdor) se tiennent respectivement à gauche et à droite. Les madrasas datent de différentes époques. Ulugbek Madrasah, la plus ancienne d’entre elles, a été construite entre 1417 et 1420 sur ordre d’Ulugbek, petit-fils de Tamerlan. Deux siècles plus tard, sur ordre du gouverneur de Samarkand, Yalangtush Bahadur (également orthographié Yalangtush Bakhodur, Yalangtosh Bahodir) Sher-Dor Madrasah et Tilla-Qori Madrasah ont été construits. Ils ont remplacé le khanaka (un hospice et un monastère soufi; également orthographié khanqah, khaniqah, khanqa, khaneqa, khanegah, khaneqah) et le caravansérail qui avait été construit sous Ulugbek. Chacune des madrasas présente des décorations uniques: fascinantes mosaïques de carreaux, délicates sculptures en pierre, splendides plafonds dorés, etc. Il fut un temps où les madrasas de la place Registan restaient en mauvais état et étaient vides. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, Samarkand était en crise: la capitale du khanat avait été déplacée à Boukhara, et l’autoroute de la route de la soie qui traversait la ville avait cessé de fonctionner. À la fin du 18ème siècle, Samarkand est revenu à une vie normale, avec de nombreux magasins et autres petites installations ouverts sur la place. En 1875, la place fut nivelée et pavée, et redevint le principal centre-ville. Aujourd'hui, divers festivals, vacances et spectacles ont lieu sur la place. Les madrasas ont été entièrement restaurées et sont ouvertes aux visiteurs. Il y a un certain nombre de magasins proposant de l'artisanat local

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  Ulugbek Madrasah

  La médersa d’Ulougbek a été construite sur ordre d’Ulougbek, petit-fils de Tamerlan, en 1417-1420. Appelé scientifique sur le trône, Ulugbek était un astronome éminent de son temps et un ardent promoteur de l'éducation, de la science et de l'art dans son royaume. La madrasah était probablement le plus beau bâtiment qu'il ait jamais commandé d'ériger. La façade de la structure face à la place du Registan présente un magnifique portail pishtaq de 34,7 mètres de haut (un portail rectangulaire projeté) de l'entrée principale iwan (un espace voûté). Le portail est recouvert de motifs complexes de mosaïques géométriques et en forme d'étoile, ainsi que de bandes d'inscriptions calligraphiques - toutes faites de carreaux émaillés dans des tons de bleu prédominants (comme sur la plupart des autres bâtiments historiques de Samarkand). À chaque extrémité de la façade, un minaret est recouvert de motifs géométriques. Il y avait des minarets à chaque coin des bâtiments mais seuls ces deux et une partie de l'arrière nord-ouest survivent. Les minarets avant, touchés par les éléments, avaient été assez penchés jusqu'à ce qu'ils soient réparés en 1922 et 1965. Le bâtiment est rectangulaire; il y a aussi une entrée iwan plus petite sur chacun des trois autres côtés. Décoré de mosaïques de carreaux, l'iwan en face du portail principal est l'entrée de la mosquée en forme de dôme que la madrasah incorpore. Il y avait aussi des salles de conférence et deux étages de 48 cellules de dortoir hujra le long de la cour carrée de la madrasa. Au cours des émeutes du XVIIIe siècle, le deuxième étage et les quatre grands dômes des amphithéâtres dans les coins de la cour ont été enlevés: le dirigeant local avait peur que les insurgés puissent tirer sur son palais. Dans les années 1990, le deuxième étage, à l'exception des dômes, a été restauré

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  Sher-Dor Madrasah

  Sher-Dor Madrasah, qui se traduit par «posséder des lions», a été nommé d'après le motif en mosaïque sur la partie supérieure de son portail pishtaq. Se reflétant sur les parties droite et gauche du tympan, c'est une bête ressemblant à un tigre avec une crinière - une sorte de tiglon - poursuivant une sorte de daim blanc et un segment du soleil personnifié sur le dos du tiglon : soit en regardant la scène de chasse, soit en sortant. Ce motif de mosaïque est unique aux bâtiments historiques islamiques médiévaux, car la représentation d'animaux et de personnes est contraire à la charia. Cependant, les concepteurs de la madrasah semblent avoir tenté de trouver un compromis: les créatures sont fantastiques et le visage humain du soleil a des traits à la fois masculins et féminins. Pourquoi Yalangtush Bahadur a décidé d'utiliser ce motif, provoquant le clergé musulman, n'est qu'une supposition. Certains érudits disent qu'il voulait le mettre en évidence parce que c'était un symbole populaire de Samarkand de pouvoir, un symbole persan que Samarkand avait emprunté. (L'emblème de l'Iran avant 1979 était un lion avec le soleil aussi.) À propos, le phoque de Samarkand d'aujourd'hui présente un léopard des neiges - un autre membre de la famille des grands chats ... Quelle qu'en soit la raison, la mosaïque s'est avérée être une centrale unique Pièce d'art asiatique et l'un des emblèmes identitaires de l'Ouzbékistan. Le tiglon et le soleil de Sher-Dor sont même imprimés sur le billet de 200 som du pays. Sher-Dor Madrasah a été construite sur le site du khanaka délabré juste en face de la médersa Ulugbek en 1619-1635/36. Son portail était censé être le reflet du portail Ulugbek Madrasah, mais ils n'ont réussi à l'atteindre que dans une certaine mesure. L’architecte n’avait pas permis la différence d’altitude de deux mètres entre les madrasas (le site de Sher-Dor était plus haut), ils ont donc dû raccourcir la structure pour être au niveau de la médersa d’Ulougbek. Sher-Dor Madrasah comporte toujours deux impressionnants dômes nervurés flanquant son portail (Ulugbek avait autrefois de tels dômes.) La structure Sher-Dor Madrasah est également un rectangle en plan, bien que plus court, car il n'y a pas de mosquée à son extrémité. Contrairement à Ulugbek Madrasah, les cellules Sher-Dor hudjra sont d'une seule pièce; la façade est présente des tours de trois quarts hautes de mur, et non des minarets. Les niches latérales d'iwan faisant face à la cour ont des plafonds semi-sphériques aux multiples facettes qu'Ulugbek Madrasah n'a jamais eu. La madrasah Sher-Dor est également richement décorée de briques et de carreaux émaillés, formant diverses mosaïques et motifs géométriques girikh complexes («nœuds persans») conçus pour sembler perceptibles de loin. Les frises des minarets et les tambours en forme de dôme sont recouverts d'inscriptions ornementales en arabe. Les parties supérieures des arcades de la cellule hudjra, l'intérieur de la salle de conférence et de nombreuses autres surfaces de la madrasa présentent de très beaux motifs floraux et arabesques - dorés et multicolores. Sher-Dor Madrasah a survécu à quelques tremblements de terre, avec cependant des dégâts considérables. Dans les années 1920 et 1960, il a été entièrement restauré. Pendant près de trois siècles, la madrasa était un collège islamique assez important, bien que derrière la médersa Ulugbek en prestige. Malgré sa taille, une quarantaine d'étudiants seulement pouvaient y étudier. Parmi ses diplômés figurait Shihabetdin Marjani, le célèbre théologien tatar et membre de l'ordre soufi de Naqshbandi (1818-1889)

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  Tilla-Qori Madrasah

  Yalangtush Bahadur a ordonné de construire la médersa Tilla-Qori («dorée») sur le site de Mirzo Caravanserai, également délabré, en 1646 - dix ans après la fin de la médersa Sher-Dor. Ils ont achevé la médersa Tilla-Qori en 1660, après la mort du gouverneur. La madrasah avait été conçue pour compléter l'ensemble architectural de la place, ornant son côté nord. Cependant, l'architecte n'a pas prévu d'en faire une réplique de l'une ou l'autre des deux autres madrasas. Bien que son portail principal soit similaire à celui de ses compagnons, il est plus petit, tandis que les ailes à deux étages, chacune avec un petit minaret à la fin, sont plus longues et ont des niches cintrées de 16 cellules hujra. La madrasah est de plan carré, avec une mosquée avec un portail et un grand dôme bleu à gauche du portail principal et derrière. Ils voulaient que la structure serve à la fois de madrasah et de mosquée de prière commune le vendredi. (Les autres mosquées de prière communales de Samarkand étaient en mauvais état à l'époque.) La mosquée est une croix en plan, avec un mihrab joliment décoré - une niche dans le mur d'une mosquée qui montre la direction à laquelle les musulmans Tilla-Qori Madrasahof La Mecque doivent faire face lorsqu'ils prient - et une chaire de minbar en marbre de 11 marches. Les murs intérieurs et la coupole de la mosquée présentent de riches ornements dorés; d’où le nom de la madrasa se traduit par «dorée». La cour à quatre iwan est entourée de cellules hujra: les ailes de la façade principale ont deux étages; les trois autres côtés n'en ont qu'un. Les façades de la cour intérieure et extérieure sont recouvertes de motifs de mosaïques géométriques, florales et d'inscription en briques et en carreaux. Au début du XIXe siècle, un fort tremblement de terre a détruit la partie supérieure du portail principal de la madrasa. Il a été restauré sous le règne de l'émir Khaidar (1800 - 1826), à l'exception de la décoration en mosaïque. Les travaux de restauration du décor et des ornements extérieurs se sont poursuivis et ont été achevés au XXe siècle: dans les années 1920, 1930, 1950 et 1970. Aujourd'hui, la médersa Tilla-Qori abrite le musée de la restauration du Registan

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  Bâtiments historiques (à proximité)

  Situé à l'est de la médersa Tilla-Qori se trouve le mausolée des shaybanides - une dynastie qui a gouverné le khanat de Boukhara et Khorezm du début du 16e à la fin du 17e siècle. Le mausolée possède un grand nombre de pierres tombales, dont la plus ancienne date du XVIe siècle. Derrière Sher-Dor Madrasah se trouve le Chorsu Trading Dome, preuve que le Registan était le centre commercial de Samarkand médiéval. Cette structure en forme de dôme hexagonale a été construite au 15ème siècle et reconstruite au début du 18ème siècle. Le bâtiment a été restauré en 2005; ils ont dû enlever trois mètres de terre pour tout ouvrir au-dessus des fondations. Aujourd'hui, Chorsu Trading Dome abrite une galerie d'art où sont exposées des œuvres d'artistes et de sculpteurs ouzbeks

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  Aujourd'hui

  Cela fait longtemps depuis le moment de la première érection sur la place du Registan jusqu'à maintenant - déjà 6 siècles. À la fin du XVIIe siècle, Samarkand avait connu un grave déclin économique. Le statut de la capitale passa à Boukhara et les marchands de la Grande Route de la Soie s'éloignèrent de la ville. Il n'y avait plus qu'environ 1000 familles à cette époque, et jadis, les magnifiques bâtiments de la madrassah étaient un abri pour les animaux sauvages. Ce n'est qu'en 1875 que Samarkand a retrouvé son importance commerciale passée et que la place du Registan a été nivelée et pontée. Cependant, en 1918, Samarkand a de nouveau fait face à des changements. La règle soviétique interdisait l'activité de toute madrassah en tant qu'école religieuse. Pendant ce temps, les érections ont subi de nombreux facteurs naturels de dommages: tremblements de terre, conditions météorologiques difficiles. La plus grande partie du revêtement du bâtiment et le décor de peinture ont été perdus. Néanmoins, c'était la domination soviétique qui avait donné l'ordre de restaurer tout le Régistan et de lui donner le statut de monument historique important sur la Grande Route de la Soie. Les travaux de restauration avaient duré de nombreuses années et se sont terminés juste avant la chute de l'Union soviétique. Les scientifiques ont littéralement dû collecter tout l'intérieur et l'extérieur des bâtiments et des fragments de façade plus petits, en restaurant tous les éléments. Le regard que l'on peut voir aujourd'hui sur le Registan est le travail minutieux de centaines de restaurateurs. S'il n'y avait aucune décision prise pendant le règne soviétique de restaurer le monument unique, ce magnifique spectacle ancien ne se présenterait jamais devant nos yeux. Aujourd'hui, différents concerts, célébrations et autres événements lumineux de la ville et de la République ont lieu sur la place du Registan. Des milliers de touristes affluent quotidiennement sur la place pour voir sa grande beauté. Le Registan est un cadeau précieux que nous avions hérité de nos ancêtres, incarnant tout le charme de l'architecture orientale

Le Prix Par Personne