Registan Square

Visión de Conjunto

El conjunto Registan en el corazón de Samarcanda, restaurado a su esplendor original, ocupa el primer lugar en Asia Central y entre las más grandes de todas las obras grandiosas y magníficas del mundo islámico. La plaza central de Samarcanda hará que incluso el visitante más cansado de la arquitectura se ponga de pie y tome nota. Haciendo una pausa por un minuto (y una foto) en la plataforma de observación elevada, el cuadrado se despliega debajo de usted. Un número casi infinito de patrones contrastantes se arremolinan y bailan en cada superficie, pero de alguna manera nunca chocan; los textiles igualmente llamativos que usan las mujeres uzbecas que pasan por allí parecen casi una continuación de los edificios mismos. El efecto es completamente fascinante.

Intinerary

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  Plaza Registan

  Cuenta la leyenda que la plaza fue lugar de ejecuciones públicas desde el siglo XV hasta principios del XX, y la esparcieron con arena para absorber la sangre derramada allí. Por lo tanto, el cuadrado se llamó Registan: reg ("arena") y stan ("lugar") - "un lugar de arena". También era un lugar donde la gente, convocada con trompetas, se reunía para escuchar los decretos del gobierno anunciados. Inicialmente, a principios del siglo XV, la plaza no tenía hoy las grandes madrazas en sus tres lados. (Una madraza es una universidad islámica; también se escribe madrasa, madarasaa, medresa, madrassa, madraza, madarsa, medrese). Fueron construidas más tarde, en los siglos XV y XVII. La plaza Registan, pavimentada con ladrillos y adoquines cocidos, y el conjunto arquitectónico de sus tres edificios, obras maestras de la arquitectura islámica medieval, han sido declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2001. El edificio central del conjunto es Tilla-Qori Madrasah (también escrito Tilla -Kori, Tillya-Kori, Tilya-Kori, Tilla-Kori); Ulugbek Madrasah (también escrito Ulugh Beg, Ulughbeg, Ulugh-Beg) y Sher-Dor Madrasah (también escrito Sher Dor, Sherdor, Shir Dor, Shirdor) se encuentran a la izquierda y derecha respectivamente. Las madrazas datan de diferentes épocas. Ulugbek Madrasah, la más antigua de ellas, fue construida en 1417-1420 por orden de Ulugbek, nieto de Tamerlane. Dos siglos más tarde, por orden del gobernador de Samarcanda, Yalangtush Bahadur (también escrito como Yalangtush Bakhodur, Yalangtosh Bahodir) se construyeron Sher-Dor Madrasah y Tilla-Qori Madrasah. Reemplazaron el khanaka (un hospicio y monasterio sufí; también deletreado khanqah, khaniqah, khanqa, khaneqa, khanegah, khaneqah) y el caravasar que se había construido bajo Ulugbek. Cada una de las madrazas cuenta con decoraciones únicas: fascinantes mosaicos de azulejos, delicadas tallas de piedra, espléndidos techos dorados, etc. Hubo un período en el que las madrazas de la plaza Registan permanecían en mal estado y vacías. En los siglos XVII-XVIII, Samarcanda estaba en crisis: la capital del kanato se había trasladado a Bukhara y la carretera de la Ruta de la Seda que atravesaba la ciudad había dejado de funcionar. A finales del siglo XVIII, Samarcanda volvió a la vida normal de nuevo, con muchas tiendas y otras pequeñas instalaciones abiertas en la plaza. En 1875, la plaza fue nivelada y pavimentada y se convirtió nuevamente en el principal centro de la ciudad. Hoy en día se celebran en la plaza diversas fiestas, fiestas y espectáculos. Las madrazas ya han sido completamente restauradas y están abiertas para los visitantes. Hay una serie de tiendas que ofrecen artesanías locales alojadas en ellas

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  Madraza de Ulugbek

  Ulugbek Madrasah fue construido por orden de Ulugbek, nieto de Tamerlane, en 1417-1420. Llamado científico en el trono, Ulugbek fue un destacado astrónomo de su época y un ardiente promotor de la educación, la ciencia y el arte en su reino. La madraza había resultado probablemente el edificio más hermoso que jamás había ordenado construir. La fachada de la estructura que da a la Plaza Registan presenta un magnífico portal pishtaq de 34,7 metros de altura (un portal rectangular proyectado) de la entrada principal de iwan (un espacio abovedado en él). El portal está cubierto con intrincados diseños de mosaicos geométricos y en forma de estrella, así como bandas de inscripciones caligráficas, todas hechas de baldosas vidriadas en tonos predominantes de azul (como en la mayoría de los otros edificios históricos de Samarcanda). El extremo de la fachada tiene un minarete cubierto con diseños geométricos también. Había minaretes en cada esquina de los edificios, pero solo estos dos y parte de la parte trasera del noroeste sobreviven. Los minaretes delanteros, afectados por los elementos, se habían inclinado bastante hasta que fueron reparados en 1922 y 1965. El edificio es rectangular; también hay una entrada iwan más pequeña en cada uno de los otros tres lados. Decorado con mosaicos de azulejos, el iwan frente al portal principal es la entrada a la mezquita abovedada que incorpora la madraza. También hubo salas de conferencias y dos pisos de 48 celdas dormitorio hujra a lo largo del patio cuadrado de la madraza. Durante los disturbios del siglo XVIII, se quitaron el segundo piso y las cuatro grandes cúpulas de las salas de conferencias en las esquinas del patio: el gobernante local temía que los insurgentes dispararan contra su palacio desde ellos. En la década de 1990 se restauró el segundo piso, a excepción de las cúpulas

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  Sher-Dor Madrasah

  Sher-Dor Madrasah, que se traduce como "poseer leones", recibió su nombre del motivo de mosaico en la parte superior de su portal pishtaq. Reflejándose entre sí en las partes derecha e izquierda del tímpano, es una bestia con aspecto de tigre con una melena, una especie de tiglón, que persigue una especie de gamo blanco y un segmento del sol personificado sobre la espalda del tiglón. : ya sea mirando la escena de la caza o simplemente levantándose. Este motivo de mosaico es exclusivo de los edificios históricos islámicos medievales, ya que representar animales y personas está en contra de la sharia. Sin embargo, los diseñadores de la madraza parecen haber intentado llegar a un compromiso: las criaturas son fantásticas y el rostro humano del sol tiene rasgos tanto masculinos como femeninos. Por qué Yalangtush Bahadur decidió usar este motivo, provocando al clero musulmán, es solo una suposición. Algunos eruditos dicen que quería resaltarlo porque era un símbolo popular de poder de Samarcanda, un símbolo persa que Samarcanda había tomado prestado. (El emblema de Irán antes de 1979 también era un león con el sol). Por cierto, la foca de Samarcanda de hoy presenta un leopardo de las nieves, otro miembro de la familia de los grandes felinos ... Cualquiera que sea la razón, el mosaico resultó ser una central única Obra de arte asiática y uno de los emblemas de identidad de Uzbekistán. El tiglón de Sher-Dor y el sol están incluso impresos en el billete de 200 som del país. Sher-Dor Madrasah fue construida en el sitio de la ruinosa khanaka justo enfrente de Ulugbek Madrasah en 1619-1635/36. Se suponía que su portal era un reflejo del portal de la madraza de Ulugbek, pero lograron lograrlo solo hasta cierto punto. El arquitecto no había permitido la diferencia de elevación de dos metros entre las madrazas (el sitio de Sher-Dor era más alto), por lo que tuvieron que acortar la estructura para que estuviera al mismo nivel que la madraza de Ulugbek. Sher-Dor Madrasah todavía presenta dos impresionantes cúpulas con nervaduras que flanquean su portal (la de Ulugbek también tuvo tales cúpulas). La estructura de Sher-Dor Madrasah también es un rectángulo en planta, aunque más corta, porque no hay una mezquita al final. En contraste con Ulugbek Madrasah, las celdas Sher-Dor hudjra son de una sola habitación; la fachada este presenta torres de tres cuartos de altura de pared, no minaretes. Los nichos laterales de iwan que dan al patio tienen techos semiesféricos multifacéticos que Ulugbek Madrasah nunca ha tenido. La madraza Sher-Dor también está ricamente decorada con ladrillos y tejas vidriadas, formando varios mosaicos y patrones geométricos intrincados de girikh ("nudos persas") diseñados para parecer perceptibles desde la distancia. Los frisos de los minaretes y los tambores de la cúpula están cubiertos de inscripciones ornamentales en árabe. Las partes superiores de los arcos de las celdas de hudjra, el interior de la sala de conferencias y muchas otras superficies de la madraza presentan diseños florales y arabescos muy finos, dorados y multicolores. Sher-Dor Madrasah ha sobrevivido a algunos terremotos, aunque con daños considerables. En los años veinte y sesenta se restauró por completo. Durante casi tres siglos, la madraza fue una universidad islámica bastante prominente, aunque por detrás de la madraza de Ulugbek en prestigio. A pesar de su tamaño, solo alrededor de 40 estudiantes pudieron estudiar en él. Entre sus graduados se encontraba Shihabetdin Marjani, el famoso teólogo tártaro y miembro de la orden sufí de Naqshbandi (1818-1889)

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  Madraza de Tilla-Qori

  Yalangtush Bahadur ordenó construir Tilla-Qori Madrasah ("dorado") en el sitio de Mirzo Caravanserai, también en ruinas, en 1646, diez años después de que Sher-Dor Madrasah hubiera sido terminada. Completaron Tilla-Qori Madrasah en 1660, después de que el gobernador ya había muerto. La madraza había sido diseñada para completar el conjunto arquitectónico de la plaza, adornando su lado norte. Sin embargo, el arquitecto no tenía previsto convertirlo en una réplica de ninguna de las otras dos madrazas. Aunque su portal principal es similar al de sus compañeros, es más pequeño, mientras que las alas de dos pisos, cada una con un minarete corto al final, son más largas y tienen nichos arqueados de 16 celdas de hujra. La madraza es de planta cuadrada, con una mezquita con un portal y una gran cúpula azul a la izquierda del portal principal y detrás de él. Querían que la estructura sirviera como madraza y como mezquita de oración comunitaria los viernes. (Las otras mezquitas de oración comunitaria de Samarcanda estaban en malas condiciones en ese momento). La mezquita es una cruz en planta, con un mihrab bellamente decorado, un nicho en la pared de una mezquita que muestra la dirección hacia Tilla-Qori Madrasahof Meca que los musulmanes deben mirar al rezar, y un púlpito minbar de mármol de 11 escalones. Los muros interiores y la cúpula de la mezquita lucen ricos adornos dorados; de ahí que el nombre de la madraza se traduzca como "dorado". El patio de los cuatro iwan está rodeado de celdas de hujra: las alas de la fachada principal tienen dos pisos; los otros tres lados tienen solo uno. Las fachadas del patio interior y exterior están cubiertas con mosaicos geométricos, florales y con inscripciones de ladrillos y tejas. A principios del siglo XIX, un fuerte terremoto destruyó la parte superior del portal principal de la madraza. Fue restaurado durante el reinado del emir Khaidar (1800 - 1826), excepto por la decoración en mosaico. El trabajo de restauración de la decoración y los ornamentos exteriores continuó y se completó en el siglo XX: en las décadas de 1920, 1930, 1950 y 1970. Hoy Tilla-Qori Madrasah alberga el museo de restauración de Registan

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  Edificios históricos (cercanos)

  Situado al este de Tilla-Qori Madrasah se encuentra el Mausoleo de los Shaybanids, una dinastía que gobernó el Kanato de Bukhara y Khorezm desde principios del siglo XVI hasta finales del XVII. El mausoleo tiene una gran cantidad de lápidas, la más antigua de las cuales data del siglo XVI. Detrás de Sher-Dor Madrasah se encuentra Chorsu Trading Dome, evidencia de que Registan era el centro del comercio en la Samarcanda medieval. Esta estructura de cúpula hexagonal fue construida en el siglo XV y reconstruida a principios del siglo XVIII. El edificio fue restaurado en 2005; tuvieron que quitar tres metros de tierra para abrirlo todo por encima de los cimientos. Ahora Chorsu Trading Dome alberga una galería de arte donde se exhiben obras de artistas y escultores uzbecos

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  Hoy

  Ha pasado mucho tiempo desde el momento de la primera construcción en la Plaza Registan hasta ahora, ya 6 siglos. A finales del siglo XVII, Samarcanda había atravesado un grave declive económico. El estatus de la ciudad capital pasó a Bukhara y los comerciantes de la Gran Ruta de la Seda se mantendrían alejados de la ciudad. Solo quedaban alrededor de 1000 familias en ese momento, y una vez los maravillosos edificios de la madraza fueron un refugio para animales salvajes. Fue solo en 1875 cuando Samarcanda recuperó su importancia comercial pasada y la Plaza Registan fue nivelada y unida. Sin embargo, en 1918 Samarcanda enfrentó cambios nuevamente. El gobierno soviético prohibió la actividad de cualquier madraza como escuelas religiosas. Durante este tiempo, las erecciones soportaron muchos factores naturales dañinos: terremotos, condiciones climáticas adversas. La mayor parte del revestimiento del edificio y la decoración de la pintura se perdieron. Sin embargo, fue el gobierno soviético el que dio la orden de restaurar todo el Registán y darle el estatus de monumento histórico significativo en la Gran Ruta de la Seda. Los trabajos de restauración habían durado muchos años y terminaron justo antes de la caída de la Unión Soviética. Los científicos, literalmente, tuvieron que recolectar todo el interior y el exterior de los edificios y fragmentos más pequeños de fachadas, restaurando todos los elementos. El aspecto que podemos ver en el Registan hoy es un trabajo minucioso de cientos de restauradores. Si no se hubiera tomado una decisión durante el gobierno soviético para restaurar el monumento único, esta hermosa vista antigua nunca estaría frente a nuestros ojos. Hoy en día en la Plaza Registan se llevan a cabo diferentes conciertos, celebraciones y otros eventos brillantes de la ciudad y la República. Miles de turistas llegan diariamente a la plaza para ver la gran belleza. Registan es un regalo valioso que habíamos heredado de nuestros antepasados, que encarna todo el encanto de la arquitectura oriental

Precio por Persona