Registan Square

Overzicht

Het Registan-ensemble in het hart van Samarkand, hersteld in zijn oorspronkelijke pracht, staat op de eerste plaats in Centraal-Azië en behoort tot de grootste van alle grandioze en magnifieke werken van de islamitische wereld. Het centrale plein van Samarkand zal zelfs de meest architectonische vermoeide bezoeker doen opstaan ​​en nota nemen. Even pauzeren (en een foto) op het verhoogde uitkijkplatform, ontvouwt het plein zich onder je. Een bijna oneindig aantal contrasterende patronen dwarrelen en dansen op elk oppervlak, maar botsen op de een of andere manier nooit; het al even opvallende patroon van textiel dat wordt gedragen door Oezbeekse vrouwen die voorbij lopen, lijkt bijna een voortzetting van de gebouwen zelf. Het effect is volledig betoverend.

Routebeschrijving

• 1

  Registan-plein

  Volgens de legende was het plein een plaats van openbare executies van de 15e tot het begin van de 20e eeuw, en ze strooiden het met zand om het bloed te absorberen. Daarom heette het plein Registan: reg (‘sand’) en stan (‘place’) - ‘a sand place’. Het was ook een plek waar mensen, opgeroepen met trompetten, samenkwamen om te luisteren naar aangekondigde regeringsbesluiten. Aanvankelijk, aan het begin van de 15e eeuw, had het plein vandaag de dag niet de grote madrasa's op zijn drie zijden. (Een madrasah is een islamitisch college; ook wel gespeld als madrasa, madarasaa, medresa, madrassa, madraza, madarsa, medrese.) Ze werden later gebouwd, in de 15e en 17e eeuw. Het Registan-plein, geplaveid met gebakken stenen en kasseien, en het architecturale ensemble van de drie gebouwen, meesterwerken van middeleeuwse islamitische architectuur, staan ​​sinds 2001 op de werelderfgoedlijst van UNESCO. Het centrale gebouw van het ensemble is Tilla-Qori Madrasah (ook wel gespeld als Tilla -Kori, Tillya-Kori, Tilya-Kori, Tilla-Kori); Ulugbek Madrasah (ook wel gespeld als Ulugh Beg, Ulughbeg, Ulugh-Beg) en Sher-Dor Madrasah (ook gespeld als Sher Dor, Sherdor, Shir Dor, Shirdor) staan ​​respectievelijk links en rechts ervan. De madrassa's dateren uit verschillende tijden. Ulugbek Madrasah, de eerste van hen, werd gebouwd in 1417-1420 in opdracht van Ulugbek, de kleinzoon van Tamerlane. Twee eeuwen later werden in opdracht van gouverneur van Samarkand Yalangtush Bahadur (ook wel gespeld als Yalangtush Bakhodur, Yalangtosh Bahodir) Sher-Dor Madrasah en Tilla-Qori Madrasah gebouwd. Ze vervingen de khanaka (een soefi-hospice en -klooster; ook gespeld als khanqah, khaniqah, khanqa, khaneqa, khanegah, khaneqah) en de karavanserai die onder Ulugbek was gebouwd. Elk van de madrassa's heeft unieke decoraties: fascinerende tegelmozaïeken, verfijnd steengravures, prachtige vergulde plafonds, enz. Er was een periode dat de Registan Square-madrassa's in een staat van verval bleven en leeg waren. In de 17e - 18e eeuw verkeerde Samarkand in een crisis: de hoofdstad van de khanate was verplaatst naar Bukhara en de zijderoute die door de stad liep, functioneerde niet meer. Aan het einde van de 18e eeuw keerde Samarkand weer terug naar het normale leven, met veel winkels en andere kleine voorzieningen die op het plein werden geopend. In 1875 werd het plein geëgaliseerd en geplaveid en werd het weer het belangrijkste stadscentrum. Tegenwoordig worden op het plein verschillende festivals, vakanties en shows gehouden. De madrassa's zijn inmiddels volledig gerestaureerd en staan ​​open voor bezoekers. Er is een aantal winkels die lokaal handwerk aanbieden

• 2

  Ulugbek Madrasah

  Ulugbek Madrasah werd gebouwd in opdracht van Ulugbek, de kleinzoon van Tamerlane, in 1417-1420. Ulugbek, een wetenschapper op de troon, was een prominente astronoom van zijn tijd en een fervent promotor van onderwijs, wetenschap en kunst in zijn koninkrijk. De madrasah was waarschijnlijk het mooiste gebouw geworden dat hij ooit had laten bouwen. De façade van de structuur die uitkijkt op het Registan-plein heeft een prachtig 34,7 meter hoog pishtaq-portaal (een geprojecteerd rechthoekig portaal) van de belangrijkste iwan-ingang (een gewelfde ruimte erin). Het portaal is bedekt met ingewikkelde geometrische en stervormige mozaïekontwerpen, evenals banden met kalligrafische inscripties - allemaal gemaakt van geglazuurde tegels in overheersende blauwtinten (zoals op de meeste andere historische gebouwen in Samarkand). Aan weerszijden van de façade is ook een minaret bedekt met geometrische ontwerpen. Er waren minaretten op elke hoek van de gebouwen, maar alleen deze twee en een deel van de noordwestelijke achterkant zijn bewaard gebleven. De voorste minaretten, aangetast door de elementen, leunden behoorlijk slecht totdat ze in 1922 en 1965 werden gerepareerd. Het gebouw is rechthoekig; er is ook een kleinere iwan-ingang aan elk van de drie andere zijden. Versierd met tegelmozaïeken, is de iwan tegenover het hoofdportaal de ingang van de koepelvormige moskee die de madrasah bevat. Er waren ook collegezalen en twee verdiepingen met 48 hujra-slaapzaalcellen langs de vierkante binnenplaats van de madrasah. Tijdens de 18e-eeuwse rellen werden de tweede verdieping en de vier grote koepels van de collegezalen in de hoeken van de binnenplaats verwijderd: de plaatselijke heerser was bang dat de opstandelingen van daaruit op zijn paleis zouden schieten. In de jaren negentig werd de tweede verdieping, behalve de koepels, gerestaureerd

• 3

  Sher-Dor Madrasah

  Sher-Dor Madrasah, wat zich vertaalt als ‘leeuwen bezitten’, is genoemd naar het mozaïekmotief op het bovenste deel van het pishtaq-portaal. Het is een tijgerachtig beest dat elkaar weerkaatst in de rechter- en linkerdelen van het timpaan en met manen - een soort van een teekon - een soort wit damhert achtervolgt, en een deel van de gepersonifieerde zon over de rug van de tijger : ofwel kijken naar het jachttafereel of gewoon opstaan. Dit mozaïekmotief is uniek voor middeleeuwse islamitische historische gebouwen, aangezien het afbeelden van dieren en mensen tegen de sharia is. De ontwerpers van de madrasah lijken echter geprobeerd een compromis te vinden: de wezens zijn fantastisch, en het menselijke gezicht van de zon heeft zowel mannelijke als vrouwelijke trekken. Waarom Yalangtush Bahadur besloot om dit motief te gebruiken om moslimgeestelijken uit te dagen, is slechts een veronderstelling. Sommige geleerden zeggen dat hij het wilde benadrukken omdat het een populair Samarkand-symbool van macht was, een Perzisch symbool dat Samarkand had geleend. (Het embleem van Iran vóór 1979 was ook een leeuw met de zon.) Trouwens, de Samarkand-zeehond van vandaag heeft een sneeuwluipaard - een ander lid van de grote kattenfamilie ... Wat de reden ook was, het mozaïek bleek een unieke Centrale te zijn. Aziatisch kunstwerk en een van de identiteitsemblemen van Oezbekistan. De tiglon van Sher-Dor en de zon staan ​​zelfs op het bankbiljet van 200 som van het land. Sher-Dor Madrasah werd gebouwd op de plaats van de vervallen khanaka recht tegenover Ulugbek Madrasah in 1619 - 1635-1636. Het portaal moest een weerspiegeling zijn van het Ulugbek Madrasah-portaal, maar ze slaagden erin het slechts tot op zekere hoogte te bereiken. De architect had geen rekening gehouden met het hoogteverschil van twee meter tussen de madrassa's (de locatie van Sher-Dor was hoger), dus moesten ze de structuur inkorten om op dezelfde hoogte te komen als Ulugbek Madrasah. Sher-Dor Madrasah heeft nog steeds twee indrukwekkende geribbelde koepels die het portaal flankeren (Ulugbek had ooit zulke koepels ook.) De Sher-Dor Madrasah-structuur is ook een rechthoek in plattegrond, hoewel korter, want er is geen moskee aan het einde. In tegenstelling tot Ulugbek Madrasah, bestaan ​​de Sher-Dor hudjra-cellen uit slechts één kamer; de oostelijke gevel heeft driekwart torens met hoge muren, geen minaretten. De iwan-nissen aan de zijkant die uitkijken op de tuin hebben veelzijdige halfbolvormige plafonds die Ulugbek Madrasah nooit heeft gehad. Sher-Dor madrasah is ook rijkelijk versierd met geglazuurde stenen en tegels, en vormt verschillende mozaïeken en ingewikkelde girikh geometrische patronen (‘Perzische knopen’), ontworpen om er van een afstand zichtbaar uit te zien. De friezen van de minaretten en de koepeltrommels zijn bedekt met Arabische sierinscripties. De bovenste delen van de hudjra-celbogen, het interieur van de collegezaal en vele andere oppervlakken van de madrasah zijn voorzien van zeer fijne bloemmotieven en arabesken - verguld en veelkleurig. Sher-Dor Madrasah heeft enkele aardbevingen overleefd, met aanzienlijke schade. In de jaren '20 en '60 werd het volledig gerestaureerd. Bijna drie eeuwen lang was de madrasah een vrij prominente islamitische universiteit, hoewel in aanzien achter Ulugbek Madrasah. Ondanks zijn grootte konden slechts ongeveer 40 studenten erin studeren. Onder de afgestudeerden was Shihabetdin Marjani, de beroemde Tataarse theoloog en lid van de soefi-orde van Naqshbandi (1818-1889)

• 4

  Tilla-Qori Madrasah

  Yalangtush Bahadur gaf opdracht om Tilla-Qori Madrasah (‘verguld’) te bouwen op de plaats van Mirzo Caravanserai, ook vervallen, in 1646 - tien jaar nadat Sher-Dor Madrasah klaar was. Ze voltooiden Tilla-Qori Madrasah in 1660, nadat de gouverneur al was overleden. De madrasah was ontworpen om het architecturale ensemble op het plein te voltooien en de noordkant te sieren. De architect was echter niet van plan er een replica van te maken van een van de andere twee madrasa's. Hoewel het hoofdportaal vergelijkbaar is met dat van zijn partners, is het kleiner, terwijl de vleugels met twee verdiepingen, elk met een korte minaret aan het einde, langer zijn en gebogen nissen van 16 hujra-cellen hebben. De madrasah is vierkant van opzet, met een moskee met een portaal en een grote blauwe koepel links van het hoofdportaal en erachter. Ze wilden dat de structuur zou dienen als zowel een madrassa als een vrijdagse gemeenschappelijke gebedsmoskee. (De andere gemeenschappelijke gebedsmoskeeën van Samarkand waren in die tijd in slechte staat.) De moskee is een kruis in plattegrond, met een prachtig versierde mihrab - een nis in de muur van een moskee die aangeeft in welke richting Tilla-Qori Madrasahof Mekka moslims moeten kijken tijdens het bidden - en een preekstoel met een marmeren minbar met 11 treden. De binnenmuren en de koepel van de moskee hebben rijke vergulde ornamenten; vandaar dat de naam van de madrasah zich vertaalt als ‘verguld’. De vier-iwan-werf is omgeven door hujra-cellen: de voorgevelvleugels hebben twee verdiepingen; de andere drie zijden hebben er maar één. De binnen- en buitengevels van de tuin zijn bedekt met geometrische, bloemige en inscriptie mozaïekmotieven van baksteen en tegels. Aan het begin van de 19e eeuw verwoestte een sterke aardbeving het bovenste deel van het hoofdportaal van de madrasah. Het werd gerestaureerd tijdens het bewind van emir Khaidar (1800 - 1826), met uitzondering van de mozaïekversiering. De restauratiewerkzaamheden aan het decor en de exterieurornamenten werden voortgezet en werden voltooid in de 20e eeuw: in de jaren 1920, 1930, 1950 en 1970. Tilla-Qori Madrasah herbergt vandaag het restauratiemuseum van Registan

• 5

  Historische gebouwen (in de buurt)

  Ten oosten van Tilla-Qori Madrasah ligt het Mausoleum van de Shaybaniden - een dynastie die van het begin van de 16e tot de late 17e eeuw over het kanaat van Bukhara en Khorezm heerste. Het mausoleum heeft een groot aantal grafstenen, waarvan de oudste dateert uit de 16e eeuw. Achter Sher-Dor Madrasah staat de Chorsu Trading Dome, een bewijs dat Registan het handelscentrum was in het middeleeuwse Samarkand. Deze zeshoekige koepelvormige structuur werd gebouwd in de 15e eeuw en herbouwd in het begin van de 18e eeuw. Het gebouw is in 2005 gerestaureerd; ze moesten drie meter grond verwijderen om alles boven de fundering te openen. Nu herbergt Chorsu Trading Dome een kunstgalerie waar werken van Oezbeekse kunstenaars en beeldhouwers worden tentoongesteld

• 6

  Vandaag

  Het is lang geleden sinds het moment van de eerste erectie op het Registan-plein tot nu al 6 eeuwen. Aan het einde van de 17e eeuw had Samarkand een ernstige economische achteruitgang doorgemaakt. De status van de hoofdstad ging over op Bukhara en kooplieden van de Grote Zijderoute zouden wegblijven van de stad. Er waren in die tijd nog maar ongeveer 1000 gezinnen in de stad, en ooit waren prachtige gebouwen van Madrassah een schuilplaats voor wilde dieren. Pas in 1875 kreeg Samarkand zijn vroegere handelsbetekenis terug en werd het Registan-plein geëgaliseerd en overbrugd. In 1918 werd Samarkand echter opnieuw geconfronteerd met veranderingen. De Sovjetregering verbood de activiteit van elke madrassah als religieuze scholen. Gedurende deze tijd ondergingen erecties veel natuurlijke schadelijke factoren: aardbevingen, barre weersomstandigheden. Het grootste deel van de gevelbekleding van het gebouw en het schilderdecor gingen verloren. Niettemin was het de Sovjetregering die de opdracht had gegeven om het hele Registan te restaureren en het de status te geven van het belangrijke historische monument aan de Grote Zijderoute. Restauratiewerken duurden vele jaren en waren klaar net voor de val van de Sovjet-Unie. Wetenschappers moesten letterlijk het hele interieur en de buitenkant van de gebouwen en kleinere gevelfragmenten verzamelen en alle elementen herstellen. De aanblik die we vandaag op de Registan kunnen zien, is een nauwgezet werk van honderden restaurateurs. Als er tijdens de Sovjetregering geen besluit was genomen om het unieke monument te herstellen, zou deze prachtige oude aanblik nooit voor onze ogen staan. Tegenwoordig worden op het Registan-plein verschillende concerten, vieringen en andere heldere evenementen van de stad en de Republiek gehouden. Duizenden toeristen stromen dagelijks naar het plein om de grootse schoonheid te zien. Registan is een waardevol geschenk dat we van onze voorouders hadden geërfd en belichaamde de hele charme van de oosterse architectuur.

Prijs Per Person